A Beleza do Profeta Gentileza

Ainda impressionada pelo filme Invictus,

em que fica evidente um dos traços

mais marcantes de Mandela, a sua gentileza,

eu , em momento desconstrução,

pergunto-me:

Afinal o que é ser gentil?

Será apenas ter boas maneiras,

ou a coisa é bem mais profunda,

sendo as boas maneiras

o reflexo da gentileza?

O Profeta Gentileza, José Datrino,

o Cavaleiro Andante, em pleno

Rio de Janeiro contemporâneo,

conduzia seu estandarte cheio de apliques,

metendo-se pelos lugares a levar sua palavra.

A ele dedico esta postagem,

pois se não foi profeta e sim maluco,

foi com certeza maluco beleza!

O nome de “Profeta Gentileza” foi ganho porque

vivia pregando o amor, a paz e jamais dizia a palavra “obrigado”,

pois dizia que obrigado vinha de obrigação

e preferia dizer “agradecido” e falava sempre “por gentileza”.

Ele era um empresário de transportes

quando no início da década de 60

um circo pegou fogo em Niterói vitimando

centenas de pessoas dois dias antes do Natal.

Gentileza naquele dia disse ter ouvido “vozes”

mandando largar o capitalismo e todo apego material.
O futuro profeta então pega um dos seus caminhões

e parte rumo a Niterói e durante anos fez das cinzas

e das marcas do incêndio no chão, uma plantação de flores.

O Profeta Gentileza promoveu uma das maiores

intervenções na paisagem urbana do Rio de Janeiro.

Entre a Rodoviária Novo Rio e o Cemitério do Caju,

um dos locais mais feios e cinzentos da cidade,

Gentileza realiza seus 56 escritos murais

sobre pilastras do Viaduto do Gasômetro.

A obra de Gentileza demarca um espaço e uma permanência

- mesmo que ameaçada - para sua mensagem.

Desta feita, o Profeta não pinta mais sobre placas,

mas diretamente sobre a superfície do concreto.

Sua grafia e seus signos,

já presentes em seu estandarte e em placas que realizava,

se inscrevem agora na própria cidade,

transformando pilastras em tábuas de seus ensinamentos.

É neste momento que o Profeta apresenta,

com toda ênfase, sua denúncia às condições do mundo

e à ameaça que incide sobre a Natureza: o CAPETA CAPITAL

no mundo contemporâneo é a reatualização

do mal concreto que assola a humanidade.

Mas os escritos do Profeta nos indicam também sua alternativa.

É em seu próprio desígnio - gentileza - que se encontra

a chave de um Princípio reorientador (reconstrutor) do mundo.

Para tal, Gentileza lança mão de uma simbologia religiosa

que desperta a atenção pelos signos dos quais se vale

e pelo acréscimo de letras nas palavras.

Essa forma singular de apresentar-se,

marca a apropriação de uma simbologia trinitária

e quaternária que Gentileza desenvolve em sua linguagem:

o UNIVVVERRSSO é a criação conjunta de F/ P/ E (Pai, Filho, Espírito)

em VVV e duplamente participação em RR e SS.

Assim como o AMORRR ao qual ele sempre se referia:

"amor material se escreve com um R,

amor universal se escreve com três R:

um R do Pai, um R do Filho, um R do Espírito Santo - AMORRR".

Esta mesma marcação aparece em F/ P/ E/ N,

incorporando um quarto termo (N)

SSENHORRA em sua visão religiosa.

Para o Profeta, todos estes termos manifestam gentileza,

reafirmando a extensão de sua simbologia.

Em última instância, a eficácia de sua alternativa

recolhe sua força do alcance de seu próprio desígnio

e daquilo que este é capaz de promover: GENTILEZA GERA GENTILEZA,

nos convoca o Profeta, proclamando um Princípio

ético e divino no mundo.

Esta obra, agora recuperada,

constitui uma cartilha com os preceitos básicos

de Gentileza à população.

É um Livro Urbano, onde cada pilastra é uma página

e a leitura é feita à janela dos veículos

que por ali passam continuamente.

Assim como o episódio do circo inscreveu Gentileza

na memória popular, suas viagens pelo Brasil

e suas inscrições, perenizadas na entrada do Rio de Janeiro,

fizeram dele um dos maiores personagens populares do Brasil.

A estrutura dos seus escritos e sua grafia,

uma vez vistos, tornam-se inconfundíveis.

No início dos anos 90, com a obra concluída,

Gentileza costumava ficar ao lado da pilastra 1,

sentado numa cadeira, acenando para todos

como se estivesse na varanda de sua casa.

Gentileza era muito atento aos acontecimentos públicos:

concentrações populares, comícios e passeatas

eram sempre um motivo para que o Profeta pudesse

levar sua mensagem às pessoas.

Uma dessas últimas ocasiões foi a ECO 92,

no Rio de Janeiro, onde ele conclama as nações

e os presidentes ao uso da gentileza.

Gentileza jamais aceitou dinheiro das pessoas:

"é mais fácil um burro criar asas e avoar do que um centavo de alguém aceitar".

Ao contrário, denunciava: "cobrou é traidor

- o padre está esmolando, o pastor tá pastando

e o Papa tá papando, papão do capeta capital".

A pregação anti-capitalista constituiu a denúncia maior do Profeta.

Às vezes foi tomado como comunista,

tendo que explicar às "autoridades" o porquê das iniciais PC

em seu estandarte (na época).

Na ambigüidade criada, não se tratava de uma vinculação

ao Partido Comunista, mas ao Pai Criador.

Créditos:
orapois
Gentileza
O Globo
Midia Radical
Profeta Gentileza
Blog do Roy
Rio com Gentileza